-  Это твой мир, - сказал он, указывая на деловую улицу
за  окном.  - ты - человек этого мира. И именно там,  в  том
мире,  находятся твои угодья. Нет способа убежать от делания
нашего мира. Поэтому воин делает то, что превращает свой мир
в  свои  охотничьи угодья. Как охотник, воин знает, что  мир
сделан  для  того,   чтобы   им   пользоваться,  поэтому  он
использует  каждый  кусочек  его.  Воин  подобен  пирату,  у
которого нет запретов в том, чтобы взять и использовать все,
что  он  хочет. Разве что воин никогда не заботится о  таких
вещах  и  не  чувствует себя ими обиженным за  то,  что  его
самого используют и берут.

Путешествие в Икстлан 

Сила человека безгранична и смерть существует лишь потому, что мы намерены умереть с момента нашего рождения.

Намеревание смерти можно остановить при помощи изменения позиции точки сборки.

Ничто не имеет особого значения, поэтому воин просто выбирает какой-то поступок и совершает его.

Но совершает так, словно это имеет значение.

Его контролируемая глупость заставляет его говорить, что его действия очень важны, и поступать соответственно.

В то же время он прекрасно понимает, что все это не имеет значения.

Так что, прекращая действовать, воин возвращается в состояние покоя и равновесия.

Хорошим было его действие или плохим, удалось ли его завершить - до этого ему нет никакого дела.

Согласно дону Хуану, мир повседневной жизни настолько богат и таинственен, насколько это только можно представить.

Все, что нам нужно для того, чтобы сорвать его чудеса, это достаточно отрешенности.

Но более чем отрешенность нам необходимы страстность и самозабвенность.

Любой путь - лишь один из миллиона возможных путей.

Поэтому воин всегда должен помнить, что путь - это только путь; если он чувствует, что это ему не по душе, он должен оставить его любой ценой.

Любой путь - это всего лишь путь, и ничто не помешает воину оставить его, если сделать это велит ему его сердце.

Его решение должно быть свободно от страха и честолюбия. На любой путь нужно смотреть прямо и без колебаний. Воин испытывает его столько раз, сколько находит нужным. Затем он задает себе, и только самому себе, один вопрос: имеет ли этот путь сердце?

Все пути одинаковы: они ведут в никуда. Есть ли у этого пути сердце? Если есть, то это хороший путь; если нет, то от него никакого толку. Оба пути ведут в никуда, но у одного есть сердце, а у другого - нет. Один путь делает путешествие по нему радостным: сколько ни странствуешь - ты и твой путь нераздельны. Другой путь заставит тебя проклинать свою жизнь. Один путь дает тебе силы, другой - уничтожает тебя.

Мы выбираем только один раз.

Мы выбираем либо быть воинами, либо обычными людьми.

Другого выбора не существует.

Не на этой земле.

Обычный человек слишком озабочен тем, чтобы любить людей, и тем, чтобы его любили.

Воин любит, и все.

Он любит всех, кто ему нравится, и все, что ему по душе, но он использует свою контролируемую глупость, чтобы не беспокоиться об этом.

Что полностью противоположно тому, чем занимается обычный человек.

Любить людей или быть любимым ими - это еще далеко не все, что доступно человеку.

Для обычного человека мир кажется странным своим свойством либо нагонять скуку, либо быть с ним не в ладах.

Для воина мир странен, потому что он огромен, устрашающ, таинственен, непостижим.

Воин должен с полной ответственностью отнестись к своему пребыванию здесь - в этом чудесном мире, сейчас - в это чудесное время.